昨天去首图借看了《梦的解析》。人一天大概有三分之一的时间（8小时）在梦中，梦是另一种生活。梦揭示人的思维（不用“意识”这个词）的 深层的某些东西——或者是个人探索行为各种可能性的继续。 晚上做梦，期中微醒过几次，当时想要清楚的记下，但是早上最终醒来只记得零碎的一些。记下。     场景：在家乡芭蕉 时间：晚上 意欲：和几个“朋友”去家乡某地参加某个活动 刚开始几个人拥坐在一车上，后来我和我的小学同

    “多难兴邦”对谁说合适？      “多难兴邦”这个成语也许对唯物主义历史学家说合适，但是对痛苦的灾民说，不合适。因为“多难兴邦”这个成语会让他们反问，为什么要让我们来承受兴邦的这个难？更“自由主义”一点的灾民更会“本能”的拒绝这个词：我的痛苦就是我的痛苦，我的幸福就是我的幸福，和是否“兴邦”这个抽象的概念毫无关系。     可以想象，如果一个村支书对一个死了几个亲人的村

    全国各处传来小商贩暴力抵抗城管执法的消息。这些大大小小的悲剧不应该发生的。如何小商贩们能够“非暴力抵抗”，会不会有力的多？     每天很多人都在网络上骂娘——因为帐户被封、帖子被删、某个敏感内容的网页打不开等等，是不是还有比骂娘“非暴力抵抗”更有力的行动？     事实上，受不当权力伤害的人每天都在“非暴力不合作”，“ccav”、“aoyun”、“河蟹”、“中伤部”等词语的发明是非暴力不

故事背景： 空间：南方的一个城市和几个乡镇，社会行为，个人生活行为，心理状态描述 时间：隐约在政治领域逐渐放开的某个未来   叙述方式与结构 《撞车》，《大象》电影画面描述，情节推动，电影独白   主题： 社会结构（平等，断裂？），文化深层背景（共同性，断裂，伪善的来源），人性（人格，自私，利他）解剖、救赎，选择的自由   风格基调 故事下的社会分析，政治隐喻，现实主义，历史，些许黑色幽默（自杀

Technorati 标签: Nonviolent resistance,Satyagraha,Mahatma Gandhi,civil disobedience 1。“非暴力不合作”历史 （维基百科） http://en.wikipedia.org/wiki/Non-violent_resistance Nonviolent resistance (or nonviolent action)